■西山康一著『芥川龍之介の〈他者〉表象
――〈歴史〉・〈異性と異国〉・〈狂気〉――』■

凡例
序章


第一部　歴史の中の〈他者〉

第一章　「羅生門」論――〈古典〉をめぐる同時代状況から
　一　“芥川『今昔』発掘説”という神話
　二　〈古典〉をめぐる国文学のまなざし
　三　民俗学と『今昔』
　四　芥川と柳田國男
　五　「羅生門」の下人における〈心〉の描写
　六　同時代の歴史小説の理想と「羅生門」

第二章　「地獄変」論――『大阪毎日新聞』での戦略
　一　原稿から浮かび上がること
　二　薄田泣菫と『大阪毎日新聞』夕刊創作欄という場所
　三　「地獄変」の戦略――「日向の説明」と「影の説明」の再検討から
　四　新聞小説としての技巧――「二つの手紙」との連続性

第三章　芥川龍之介にとっての歴史小説――「西郷隆盛」「六の宮の姫君」を中心に
　一　歴史小説をめぐる芥川の変容
　二　「西郷隆盛」の提示する世界
　三　歴史への懐疑、相対主義的歴史観
　四　「六の宮の姫君」における人物描写
　五　〈他者〉化される姫君
　六　歴史の中の〈他者〉を描くことの重要性


第二部　異性・異国としての〈他者〉

第四章　「秋」論――芥川作品の語り出される〈場所〉
　一　「秋」の先行研究と本書のもくろみ
　二　信子の〈主体〉と解釈共同体
　三　「犠牲」が孕む矛盾、その結果としての〈主体〉の拡散
　四　「秋」における語り手と「自叙伝体小説」を書けない信子
　五　永遠の脱構築の先に見出される芥川作品の立脚地

第五章　「南京の基督」論――「幻想」／「迷信」としての〈中国〉
　一　同時代の日中関係と「南京の基督」
　二　意識されない文化の差
　三　〈宗教〉と〈催眠術〉
　四　〈科学〉が〈帝国主義〉と結びつく時
　五　作品の構造と受容のズレから見えるもの

第六章　「奇怪な再会」論――〈狂気〉と帝国主義
　一　「奇怪な再会」における反戦・反帝国主義の意義と可能性
　二　〈狂人〉に追い込まれるお蓮（一）――「南京の基督」の金花との比較から
　三　〈狂人〉に追い込まれるお蓮（二）――語り手の位置
　四　啓蒙・保護という名の帝国主義

第七章　芥川の中国旅行記をめぐって――「上海游記」を中心に
　一　芥川の中国旅行記の問題点
　二　“不潔さ”“醜悪さ”の裏にあるもの
　三　“越えられない壁”の意識と「日本人」性
　四　〈自己相対化〉の持つ意味
　五　帝国主義と〈自己相対化〉の手法


第三部　狂気という名の〈他者〉

第八章　「二つの手紙」論――〈狂気〉とスキャンダリズム
　一　「二つの手紙」の読まれ方
　二　第一の手紙――加速する〈狂気〉の疑いと〈物語〉創造の欲望
　三　第二の手紙――〈狂気〉と「伝染病」の結びつく時
　四　スキャンダル化される〈狂気〉
　五　〈狂気〉を可視化するための装置としての手紙公開形式

第九章　「誘惑」・「浅草公園」論――表現主義と〈筋のない小説〉・〈詩的精神〉
　一　芥川にとっての〈筋〉
　二　二つのシナリオと〈筋〉
　三　〈個々の場面における筋〉への配慮
　四　映画界と芥川
　五　芥川が映画シナリオに求めたもの
　六　セザンヌの「色彩」に込められた意味
　七　時代と作品の限界

第一〇章　「歯車」論――同時代の精神医学と芥川の〈狂気〉観の変容
　一　芥川と精神医学
　二　『若い芸術家の肖像』と『神経質及神経衰弱症の療法』と「歯車」
　三　揺らぐ境界線
　四　浮遊する〈ノイズ〉と〈妄想〉的現実認識
　五　「僕」の錯綜する〈主体〉と〈歯車的運動〉
　六　「四」の持つ意味――物語の起伏
　七　モチーフの〈反復〉が果たす役割
　八　晩年の芥川が描く〈狂気〉

終章　補論・資料
　〔補論〕　「誘惑」の生成過程――〈原「誘惑」後半部〉について
　〈資料１〉明治初年から大正四年までの『今昔物語集』の本文紹介並びに研究を主とする著作の出版状況
　〈資料２〉明治初年から大正四年までの日本文学史関連書籍〈含教材〉における『今昔物語集』の取り扱い状況

主要参考文献一覧
初出一覧
あとがき
人名索引・芥川作品名・著作名索引