■伊藤聡・斎藤英喜編『神道の近代　アクチュアリティを問う』■

　［はじめに］「神道の近代」――あらたな知の可能性へ（伊藤聡・斎藤英喜）
　［総論］「神道の中世」から「神道の近代」へ（伊藤聡）

第Ⅰ部　近代の国家と天皇祭祀・神社
　天皇祭祀の近代（岡田莊司）
　「勅祭社」靖国神社――招魂とその祭神への変換（岩田重則）
　神武天皇説話の近代におけるその発見と変容――美々津出航伝承とおきよ丸（及川智早）
　［COLUMN］近代神社の「巫女」をめぐって（小平美香）

第Ⅱ部　国体神学と国民道徳論
　戦前日本における神社の社会的イメージの形成過程――明治末・小学校長永迫藤一郎の神社革新論をてがかりに（畔上直樹）
　国体明徴運動と今泉定助（昆野伸幸）
　日常生活から国家の秩序へ――筧克彦の「古神道」「神ながらの道」（西田彰一）
　植民地朝鮮における国家神道――檀君をめぐる「同床異夢」（川瀬貴也）

第Ⅲ部　異端神道／霊術／ファシズム
　近世の神話知と本田親徳――親徳による篤胤批判の意味（山下久夫）
　中世神道と近代霊学――その接点をもとめて（小川豊生）
　異端の神話という神話を超えて――『霊界物語』読解のための覚書（永岡崇）
　明治二十年代の神道改革と催眠術・心霊研究――近藤嘉三の魔術論を中心に（栗田英彦）
　修験道の近代――日本型ファシズムと修験道研究（鈴木正崇）
　異端神道と日本ファシズム（斎藤英喜）

第Ⅳ部　学問としての神道
　『神道沿革史論』以前の清原貞雄――外来信仰と神道史（大東敬明）
　神道学を建設する――井上哲次郎門下・遠藤隆吉と「生々主義」の近代（木村悠之介）
　柳田国男と黎明期の神道研究――神道談話会を通して（渡勇輝）
　戦後歴史学と神道――黒田俊雄の研究をめぐって（星優也）
　［COLUMN］今出河一友の由緒制作と近代における率川神社の由緒語り（向村九音）
　［COLUMN］海外の近代神道研究（平藤喜久子）