■永井聖剛著『自然と人生とのあいだ――自然主義文学の生態学』■

序章　思想としての〈自然〉
　一　私は自然の一部である
　二　〈自然〉の類化性能
　三　エコロジカルな自己
　四　「主客合一」の同時代的文脈
　五　〈自然〉をめぐる近代思想
　六　本書の構成
第一章　自然としての人生　――徳冨蘆花『自然と人生』と無常観の近代
　一　「自然」と「人生」とのあいだ
　二　流れる河のように
　三　翻訳語としての人生
　四　自然と自然
　五　無常観の近代
　六　自然と（しての）人生　
第二章　田舎教師の復讐――田山花袋『田舎教師』における自己肯定の方法
　一　中心と脱中心
　二　田舎教師という復讐
　三　弱者としての自己
　四　自己肯定の方法の発見
　五　弱者道徳批判の問題点　
第三章　初期『中学世界』における〈文学〉の再編成――「中学＝世界」への参与と逸脱
　一　真の幸福は何処にある
　二　〈書くこと〉による自己規律化
　三　「青年文壇」の文学嫌い
　四　士人的エトスとその文体
　五　「普通」の外部としての言文一致
　六　「中学＝世界」から「文章＝世界」へ
第四章　「文章＝世界」を生きる中学生たち――『中学世界』から『文章世界』への移行
　一　中学生たちの〈書くこと〉
　二　王国は常に爾の胸に在る
　三　漢文脈と言文一致
　四　離反してゆく中学生たち
　五　明治武士道と自然主義
　六　排除と独立　七　「文章＝世界」の座標
第五章　〈自然〉のインターテクスチュアリティ――田山花袋はニーチェをどう読んだか
　一　花袋とニーチェ
　二　文明批評家としての詩人
　三　自然と人生
　四　自然の帰趨あるいは人生の帰趨
　五　復讐の手段としての自然
　六　ニーチェ移入史の空白を埋める
第六章　精神主義は自然主義である――清沢満之と田山花袋、あるいは他力思想としての自然主義
　一　世界は無数の因果で織りなされている
　二　清沢満之と有機組織論
　三　絶対他力の思想
　四　自然＝ありのままの肯定
　五　精神主義は自然主義である
第七章　修養と自然――青年の変容と中年の誕生
　一　若き恋の夢！
　二　青年の恋／中年の恋
　三　中年の発見
　四　青年の変容
　五　花袋テクストのなかの中年たち
　六　修養と自然と教養と
第八章　Ｋとは誰のことか――ＫとＴ、あるいは独歩と花袋
　一　〈自然〉の起源
　二　自然主義と独歩
　三　独歩はいかにして小説家となったか
　四　花袋は独歩をどう語ったか
　五　Ｋとは誰のことか
　六　運命に従ふものを勇者といふ
第九章　自然のコンポジション――田山花袋『時は過ぎゆく』の構図と構成
　一　自然を／が構成する
　二　終わりから始まる物語
　三　環境のなかの人間
　四　近代という環境
　五　死と生とが織りなす物語
　六　自然のなかに投げ出される
　七　花火のコンポジション
終章　〈自然主義〉の現在と未来
　一　自然主義の臨界？
　二　〈自然〉が考える
　三　〈自然と人生〉の現在位置
　四　〈自然〉はいつまで自然のままでいられるのか
　五　自然主義の生態学