■高木信著『亡霊論的テクスト分析入門』■

長めの「はじめに」　

亡霊論からテクストを読むとはどういうことか？　

序章　〈亡霊〉とはなにか？――中世戦記文藝の窓から

第Ⅰ部　戦争をさまよう亡霊　
　第一章　原爆体験は混線して語られる――林京子「空缶」　
　第二章　敗戦を“よろけ”ながら歩く――梅崎春生「桜島」　
　第三章　戦争を“とつとつ”と歩く
　　　　　　　　　――梅崎春生「桜島」、山川方夫「夏の葬列」、田宮虎彦『沖縄の手記から』　／　

第Ⅱ部　教室に取り憑く亡霊　
　第四章　死者と語りあう――川上弘美「花野」　
　第五章　秘密で女神を拘束する――三島由紀夫「美神」　
　第六章　語らぬ東北の〈女〉を動物化する――三島由紀夫「橋づくし」　
　第七章　教室のなかの嘘と闘う――恩田陸「骰子の七の目」　／　

第Ⅲ部　Ｊ―ＰＯＰのなかの亡霊　
　第八章　〈話型〉からテクストを読む――Ｊ―ＰＯＰで身につける読解の技法
　第九章　女性たちは抑圧され搾取される――Ｊ―ＰＯＰのジェンダー・バイアス　／　

第Ⅳ部　放射性物質という亡霊　
　第十章　原発が〈不在の原因〉として潜勢化する――園子温監督作品『希望の国』　
　第十一章　亡霊としての放射性物質が攪乱する
　　　　　　　　　　――園子温監督作品『希望の国』、太田隆文監督作品『朝日のあたる家』　

終章　〈亡霊〉を読むとはどういうことか？――「誤解」ではなく「誤読」へ