■須藤　敬著『古文教材の考察と実践
――教育と研究のフィールドをつないで――』■

序論　古文における教材研究ということ
第一部　教材『平家物語』の考察
第一章　教材としての『平家物語』――「那須与一」を入り口に
　一　覚一本『平家物語』「那須与一」の教材分析
　二　「那須与一」の授業実践の実際
　三　教室で『平家物語』を読む現代的意味とは
第二章　〈戦い〉の描写　における伝統的な言語文化
　　　　　――『大造じいさんと雁』から『平家物語』「敦盛最期」「木曽最期」へ――
　一　『大造じいさんと雁』
　二　『平家物語』「敦盛最期」
　三　『平家物語』「木曽最期」
　四　〈潔さ〉という型
第三章　『平家物語』の戦闘場面を教室で読むこと――フィクション化における描写を支えるもの――
　一　集団の戦闘を描くということ
　二　集団戦を描く類型表現
　三　見るに値する戦い
　四　戦闘描写におけるリアリティーと主体的に戦うということ
第四章　教材・向田邦子『字のない葉書』『ごはん』の考察
　　　　　――戦争観と父親像を考える学習目標の検討――
　一　向田作品における素材としての戦争
　二　戦争の生々しさを描かないということ
　三　父親像をめぐって――コミュニケーション論の観点から――

第二部　個別教材論
第一章　教材「児のそら寝」の考察――古文導入教材としての適合性を考える
第二章　教材「浦島太郎」の考察――古典への入口は易く、奥行きは深く――
　〔付論〕「一寸法師」の授業・『源氏物語』「少女」巻の授業
第三章　教材「絵仏師良秀」の考察――現代に引き継がれるテーマとは――
第四章　教材「筒井筒」の考察――評価の観点を得るために
第五章　教材「馬盗人」の考察、並びに『発心集』「蓮花城、入水の事」の授業実践――古文を用いて考える〈伝え合う力〉――

第三部　教材から研究のフィールドへ
第一章　『大鏡』時平抜刀の太刀をめぐる史実と伝承
　一　小狐という太刀
　二　小狐と『天神縁起』
　三　『保元物語』の小狐
　四　信西と小狐
第二章　『平家物語』「頸ねぢきッて」という表現をめぐって――源為朝・巴・畠山重忠――
　一　覚一本『平家物語』における首をとる表現
　二　首を「ねぢきる」とは
　三　源為朝の場合
　四　巴の場合
　五　重忠の場合（一）――宇治川の先陣争い――
　六　重忠の場合（二）――先陣を務める武将――
　七　重忠の場合（三）――異能の人――
　八　重忠の場合（四）――孤高性と異質性――