■今井秀和著『異世界と転生の江戸――平田篤胤と松浦静山』■

第一章　「仙境」とは何か――江戸の「異世界」調査録
　一　天狗にさらわれた少年たち
　二　江戸の異世界
　三　『仙境異聞』のテキスト構成
　四　「仙境」とは何か
　五　「仙境」とはどこか　

第二章　『仙境異聞』と和漢の文献知識――寅吉の語りを構成するもの
　一　信頼できない語り手
　二　寅吉の語りと和漢の文献知識
　三　神誘いの発端と費長房の説話
　四　『仙境異聞』と『事実証談』
　五　鉄を食う獣の来歴
　六　「千山鯉」と動植物にまつわる俗説
　七　外法箱と『龍宮船』
　八　篤胤の聞き取り、寅吉の聞き取り　

第三章　『仙境異聞』と仏教――寅吉の出家を軸に
　一　平田篤胤と仏教
　二　文政三年の篤胤――『印度蔵志』の起筆と『仙境異聞』の発端
　三　仙童寅吉の修行時代――杉山僧正に師事する
　四　仏教知識をめぐるジレンマ
　五　寅吉と出家　

第四章　『勝五郎再生記聞』と日本人の転生観
　一　勝五郎の転生
　二　「死と再生」の想像力
　三　『勝五郎再生記聞』と仏教的転生観の否定
　四　語る勝五郎、語らぬ藤蔵　

第五章　流転する語りと聞き取り――『勝五郎再生記聞』における「聞き書き」
　一　問題の所在
　二　日野市「勝五郎調査団」の活動
　三　聞き方、書き取り方――知識人たちの態度
　四　赤毛犬「とち蔵」の「転生」
　五　語り方、聞き方――勝五郎の姿勢、大人たちの態度
　六　総体としての〈怪異〉をめぐって　

第六章　「口寄せ」と勝五郎の前世語り――憑依と転生の分水嶺
　一　平田篤胤の死後観
　二　篤胤と東北の民俗知識
　三　口寄せと前世語り
　四　「こんな晩」は憑依か転生か
　五　前世、来世と口寄せ　

第七章　「幽冥の談」を言う者――松浦静山の〈怪異〉への態度
　一　「幽冥の談を云者」
　二　荻野梅塢と仙童寅吉の論争
　三　荻野梅塢とは何者か
　四　篤胤のサロン、静山のサロン
　五　〈怪異〉への態度
　六　政治的バイアスと〈怪異〉　

第八章　松浦静山の怪異観
　一　静山の「夜話」
　二　フィクションとノンフィクションの間で
　三　「異獣」をめぐる風説
　四　信心と合理性
　五　静山の体験した怪異（一）狸の馬鹿囃子
　六　静山の体験した怪異（二）身近な者の幽霊
　七　『甲子夜話』における松浦静山の視野　

第九章　松浦静山と平田篤胤――その差異と接点
　一　屋代弘賢と篤胤周辺の知識人たち
　二　篤胤追放と異世界創作
　三　警戒された「奇男子」篤胤
　四　天狗にさらわれた大人――篤胤を忌避する静山
　五　媒介としての荻野梅塢
　六　赤い髪の人魚の目撃談　

終章　異世界と転生の江戸
　一　西洋という「異世界」
　二　河童の卵――静山の合理性
　三　それぞれのスタンス
　四　〈怪異〉の肯定、否定、グレーゾーン
　五　〈怪異〉をめぐる知識人の力学