■日下力監修　鈴木彰・三澤裕子編『いくさと物語の中世』■

　　　　
巻頭言（日下力）　
刊行の趣旨（鈴木彰・三澤裕子）　

第一章　十三世紀――歴史・宗教・権力との交差――

　『平家物語』と鎮魂（佐伯真一）
　歴史の簒奪――〈清原氏の物語〉から〈源氏の物語〉へ――（野中哲照）
　後鳥羽院と和歌・いくさ（平田英夫）
　聖徳太子と合戦――仏教と戦争――（松本真輔）
　天下乱逆をめぐる唱導――弁暁草と延慶本『平家物語』――（牧野淳司）
　蒙古襲来と軍記物語の生成――『八幡愚童訓』甲本を窓として――（鈴木彰）　／　

第二章　十四世紀――受容と観念化の道程――

　残された女の物語――小宰相と曾我兄弟の母――（大津雄一）
　延慶本『平家物語』の陥穽――以仁王の乱の描写を対象として――（櫻井陽子）
　十四世紀守護大名の軍記観（和田琢磨）
　中国故事の受容と変容――『太平記』・『三国志演義』から『通俗三国志』へ――（田中尚子）　／　

第三章　十五世紀――芸能・学問・武家故実をめぐる動態――

　戦いの伝承の劇化――エウリーピデースと世阿弥の場合――（日下力）
　琵琶法師と芸能の世界――『蔭涼軒日録』と十五世紀の記録から――（清水眞澄）
　いくさ語りと禅僧――『臥雲日件録抜尤』を通じて――（源健一郎）
　文学史、文化史の中の『大塔物語』（佐倉由泰）
　乱世における百科事典と文学――中世後期の武士の教養――（小助川元太）
　黒白争闘――『鴉鷺合戦物語』攷――（齋藤真麻理）
　「御台」の気概――武家に生きる礼法――（榊原千鶴）　／　

第四章　十六世紀――記憶と文物の編成――

　今川家本『太平記』の性格と補配本文――戦国期『太平記』書写活動の一例――（森田貴之）
　『吾妻鏡』刊本小考（小秋元段）
　統一戦争の敗者と近世都市――三木落城譚を中心に――（樋口大祐）
　幸若舞が描く「いくさ」（三澤裕子）
　一揆鎮圧――島原一揆の「使者」の一面、福井藩・松江藩――（武田昌憲）　／　

第五章　十七世紀――再解釈と定着の諸相――

　寛文・延宝期、軍記物語版本の挿絵の表現をめぐって
――延宝期五年版『平家物語』における頼朝「対面」場面を読む――（出口久徳）
　天正十五年、豊臣秀吉の阿弥陀寺当座歌会をめぐって――『太閤記』等を端緒に――（田口寛）
　源氏濫觴の物語――十七世紀、多田院周辺――（橋本正俊）
　十七世紀末の浄瑠璃『源氏烏帽子折』が語った頼朝・義経の源氏再興譚――牛若東下りの物語から頼朝出世の物語へ――（岩城賢太郎）
　『伽婢子』と軍書の影響関係をめぐって――『後太平記評判』『続太平記貍首編』を中心に西鶴に及ぶ――（倉員正江）