■高良留美子著『世紀を超えるいのちの旅――循環し再生する文明へ』■

Ⅰ　いのちを生きる　詩　生きて　自分のいのちを生きる　いのちの旅――「神々の詩」　いのちの言葉に耳を澄ます　海への賛歌　森と食物　山に向かいて　生命力の根を強くする　／　Ⅱ　循環するいのちの文明へ　詩　産む　新たな文明のヴィジョンを　反核運動の高揚と衰退　生と死と再生・循環する文明へ――３・11フクシマ以降　文学者の反核声明――私はこう考える　自発的に、多彩に、非暴力で――グリーナムの女たちの反核・反戦運動に学ぶ　女たちが動きはじめた　子連れ出勤論争と脱原発　チェルノブイリから二年　平和・地球環境・プルトニウム　／　Ⅲ　原爆を意識的契機として　詩　広島　『希望』とその時代――原爆を意識的契機として　原爆の死者たちと既成の宗教思想・政治文化――『希望』創刊者・河本英三の原爆小説を読む　／　Ⅳ　循環を断ち切った日本文化　詩　閉ざされた部落　生と死と再生の循環を断ち切った日本文化――孤独な日の丸のイメージ　柔らかさを生み出すもの――部落解放詩集『太陽もおれたちのものではないのか』　出会い――人間を分ける壁　濃密な共同空間――奈良県・小林部落の聞き書き調査　生の真実の形をつかみ出す――部落解放詩集第二集『風吹きあがる』　個人と個人主義――欧米の個人主義と日本の集団主義　糞尿譜（アンケート）　日本人の自由観を考える――ヘイトスピーチをめぐって　／　Ⅴ　母・家族・女と男　詩　海のなかにいる母のように　生きることと自由のあいだに　地球レベルの母性愛を育てよう　よい母、悪い母――アフリカの母親観から先端技術まで　仮面の家族――仮面は女性によって発見された　生きるということを思想化――自選評論集『高良留美子の思想世界』　家族の危機とその未来像――近代に発生した〈母性〉の必要性　母親と出産の社会史――フランスの経験　主体として母は語り出すのか――『母と娘のフェミニズム』　『フランケンシュタイン』と男性テクノロジー　歴史の闇を照らす試み――自分史を書く　「女性文化賞」創設　一条ふみさんを偲ぶ――『岩手県の女性史』への期待をこめて　「女の詩・女のうた」幕閉じる――一五年間を振り返って　女の歴史の重要なひとこま――行動する女たちが拓いた道　オヤといえば母――森浩一編『女性の力』　ブラウン管の裏側から――男性ディレクターの無意識　川崎市の協議会で起こったこと――教育委員長の豹変　二項対立的思考をめぐって――イリイチを迎えうつ　日本語と母の言語　アテネの母性主義――共同体の生命守護から国家の兵士生産へ　女神の分割――プラトンが画した転機　／　Ⅵ　アジア・アフリカ、戦争、植民地――世紀を超える旅　詩　ハルビン郊外三十キロ　無限なものとアジア――近代によっては解決されない亀裂と矛盾　韓国の民衆文化にふれて　「レバノン侵略とイスラエル――国際民衆法廷」に出席して　「偽満」を旅して考えたこと――帰りのない旅の終着地　沖縄で見たこと――本土で起こりえた決戦と戦後　墓場になったサッカー場――サラエボを訪ねて　ボスニア戦争を左右した情報戦――善悪二元論への道　勇者の非暴力――“信愛と平和”創造の指針に　浅草ひょうたん池のほとりで――関東大震災、朝鮮人虐殺の聞き書き　奴隷貿易の城を見る――産業革命をおし進めたもの　／　Ⅶ　未来の文明への架橋　詩　卵を埋める　集会「このままでいいの？天皇の問題」への呼びかけ　『天皇詩集』序文　ニューヨークの塔の崩壊とバベルの塔――神話の反復を断ち切ろう　〈歴史というもの〉・イラク戦争・民主主義――サルトルのつぶやき　国家になることを拒む社会――「悪」の生成の場は「一」である　「二」という完全数と双数――二項が平等だった時代からの贈り物